امیدواریم مطالب و محصولات ارزشمندی در اختیار شما عزیزان قرار داده باشیم.

search

هدف اصلی از برگزاری مجالس اهل بیت (ع)


توضیحات کوتاه:

در ایام و لیالی که منسوب به اهل بیت رسالت علیهم السلام است، ما مدعیان تشیع و محبت آن بزرگوران، کار عمده ای که انجام می دهیم این است که تشکیل مجالس جشن یا عزا می دهیم و ...


توضیحات:

در ایام و لیالی که منسوب به اهل بیت رسالت علیهم السلام است، ما مدعیان تشیع و محبت آن بزرگوران، کار عمده ای که انجام می دهیم این است که تشکیل مجالس جشن یا عزا می دهیم و به ذکر فضایل و مناقب آن مقربان درگاه خدا می پردازیم. این کار البته بسیار کار خوبی است و در حد خود نشانه ای از محبت به آن اسوه های توحید و عدل و ایمان و شرف و کرامت انسانیت است، اما آنچه که توجه به آن در این گونه مجالس بر ما لازم است این است که بدانیم مقصود اصلی از ذکر فضایل و مناقب خاندان رسالت علیهم السلام افزودن بر درجه ی معرفت و شناخت آن انوار آسمانی و رهگشایان در مسیر حرکت به سوی عالم قرب الهی است که لازمه ی قهری آن معرفت، افزایش میزان محبت به آن هادیان راه نیل به سعادت جاودانه ی آدمی خواهد بود و نتیجه ی عاطفی و عقلانی این محبت نیز، سعی و تلاش جدی برای اطاعت از امر و نهی آن فرمانروایان معصوم منصوب از جانب حضرت رب العالمین می باشد و بدیهی است که به دست آوردن معرفت – که نخستین پله این سیر و سلوک ارتقایی است – احتیاج به تفکر و اندیشیدن دارد از آن نظر که انسان موجودی متفکر و اندیشمند و امتیازش از سایر حیوانات به همین نیروی تفکر است.
ای برادر تو همه اندیشه ای مابقی تو استخوان و ریشه ای
گر بود اندیشه ات گل گلشنی ور بود خاری تو هیمه ی گلخنی

قرآن کریم مکرا تحریض و ترغیب به تفکر می کند و می فرماید:
«....إن فی ذلک لآیات لقوم یتفکرون» ( سوره رعد / آیه 3)
«.... لعلهم یتفکرون» (سوره اعراف/ آیه 176).

این حدیث از امام ابوالحسن الرضا علیه السلام نقل شده: «لیست العباده کثره الصیام و الصلوه انما العباده کثره فی امر الله»، عبادت نماز و روزه ی زیاد انجام دادن نیست، عبادت همانا زیاد اندیشیدن درباره ی خداست. ] تفکر در نظام آفرینش و آثار صنع خدا که سبب افزایش معرفت گردد[.

تفکر، آنچنان در بالا بردن ارزش عبادت موثر است که امام علیه السلام با کلمه ی «انما» که افاده ی حصر می کند عبادت را منحصر در تفکر نشان داده است. در نماز انسان با قیام و قعود و رکوع و سجود اعضای بدن را به کار انداخته است، در روزه با امساک از خوردن و آشامیدن به بدن گرسنگی داده، و در انجام مناسک حج، باز بدن به کار افتاده است، اما در تفکر آنچه که به کار می افتد، نا حیه ی عقل است که اشرف نواحی وجود انسان است و قهرا عبادت عقل، اشراف انواع عبادات خواهد بود تا آنجا که امام علیه السلام فرمود: «انما العباده کثره التفکر فی امر الله»، «عبادت، منحصرا زیاد اندیشیدن درباره ی امر تکوینی و تشریعی خداست که سبب ازیاد معرفت و محبت و اطاعت می شود و به سایر عبادات روح می دهد و آن ها را ثمربخش در دنیا و عقبای انسان می گرداند و لذا فرموده اند: «فکر ساعه خیر من عباده سنه»، یعنی زمان اندکی اندیشیدن ]در اثرگذاری بر روح انسان[ از عبادت یک سال ] و در حدیث دیگری از عبادت هفتاد سال[ برتر است.

از مرحوم شیخ انصاری (رض) نقل شده که در جواب کسی که سوال کرد آیا آن کدام تفکر است که ساعتی از آن، افضل از هفتاد سال عبادت است فرمود: تفکر حر بن یزید ریاحی در صبح روز عاشورا که چند لحظه اندیشیدن او را از لشگر عمر بن سعد جدا کرد و به لشگر امام حسین علیه السلام انداخت، از جهنم بیرون کشید و میان بهشت افکند.

در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم منقول است: «یا علی لا فقر اشد من الجهل و لا عباده مثل ا لتفکر»، ای علی، هیچ فقری شدیدتر از جهل و هیچ عبادتی مثل تفکر نیست.
«کلمه حکمه یسمعها المومن خیر من عباده سنه»، یک کلمه حکمت آمیز که یک انسان مومن بشنود ]در ترقی دادن روح او[ از یک سال عبادت ] عاری از تفکر[ بهتر است. چون بر اثر استماع آن یک کلمه، عقلش به کار می افتد و روحش متحول می گردد، در نتیجه اشرف عبادات انجام می گیرد و به سایر عبادات نیز روح می بخشد و آن ها را مثمر ثمر می گرداند. در همین یک جمله ی نورانی رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم بیندیشیم که چه حکیمانه است: «یا علی لا فقر اشد من الجهل و لا عباده مثل التفکر»، ای علی، هیچ فقری شدیدتر از جهل و هیچ عبادتی مثل تفکر نیست.

ما مردم، بی پولی و تهیدستی از ثروت و مکنت دنیا را فقر اشد می دانیم و علی الدوام بخاطر کمی درآمد و نداشتن خانه و ماشین دلبخواه خود، با غصه و غم بسر می بریم اما وقتی به پول فراوان و مسکن و مرکب عالی می رسیم، غرق در سرور و فرح می شویم و داشتن آن ها را مایه ی عز و شرف برای خود می دانیم و حال آنکه چه بسا از معارف و احکام دینی خود آگاهی چندانی نداریم. ولی رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرموده است: «لا فقر اشد من الجهل و لا عباده مثل التفکر»، بنابراین آنچه که فقر به معنای واقعی است فقر علمی یعنی آگاهی نداشتن از معارف دینی و احکام الهی است نه فقر مالی یعنی نداشتن پول و خانه و ماشین و... .

منابع
سیدمحمد ضیاء آبادی- بنای بندگی، صفای زندگی – از صفحه 159 تا 161

سایر اطلاعات:
کد مطلب: tbda
وضعیت مطلب: فعال
گروه اصلی: مذهبی     زیرگروه: اصول اعتقادی

دفعات بازدید: 5    
محبوبیت: 4   (کمترین=0 و بیشترین=5)    تعداد شرکت کننده در نظر سنجی مجبوبیت: 
تاریخ ثبت: 1401/10/12 ب.ظ 4:34:30


لینک صفحه ی مطلب: https://tadanesh.ir/t?c=tbda


هم گروهی ها
دموکراسی در آیین بوداآیین بودا نظامی دینی است بر شالوده آموزه بودای تاریخی، سیدارته، گئوتمه و تبت. از این سه شاخه، شاخه تیرهواده که دارنده بخشی از نظریه اصلی است، ...
زیدبن علی بن الحسین برادر امام باقر (ع) مرد صالح و بزرگواری است. ائمه ما او و قیامش را تقدیس کرده اند. در این جهت اختلاف است که آیا زید خودش واقعا مدعی خلافت برای خودش ...
ص: 12362 ارزش هر عقیده ای دو گونه است: یکی ارزش نظری و دیگر ارزش عملی.ارزش نظری یک عقیده یعنی میزان انطباق آن عقیده با حقیقت و واقعیت. ارزش نظری یک نظریه فلسفی یا نظریه ...
در روند تاثیرپذیری جهان اسلام از اندیشه های جهان غرب، شبهات بسیاری بر رخسار تعالیم و حقایق مذهبی (و اسلامی) عارض شد که بسیاری از خودباختگان ناآگاه نیز آنها را ...
مردم شناسی با انسان شناسی تفاوت دارد. مقصود از انسان شناسی، مطالعه جنبه های مشترک و عمومی انسان ها قطع نظر از محیط و فرهنگ آن هاست؛ ولی مقصود از مردم شناسی، مطالعه ...
عصر ما، عصر بازنگری و بازگشت به دین است. دو قائمه بزرگ مادیگری و مادی نگری، یعنی پوزیتیویسم (در زمینه اندیشه و علم) و مارکسیسم و کمونیسم (در زمینه عمل و اقتصاد و جامعه ...
فیلسوفان دین وجه حاجت بشر را به دین با نیازهای انسان مرتبط می دانند و در این باره، گفته اند که رمز پایداری دین، آن است که دین با نیازهایی از انسان سر و کار دارد که این ...
پرسش «جایگاه دین در عرصه زندگی» هم از سوی افرادی مطرح می شود که به مبدأ و معاد عقیده ندارند، هم توسط کسانی که به خدا و معاد ایمان دارند.دیدگاه ها درباره نیاز به دین ...
شارع فقط خداستخداوند در قرآن می فرماید: «کان الناس امه واحده فبعث الله النبیین مبشرین و منذرین و انزل معهم الکتاب بالحق لیحکم بین الناس فی ما اختلفوا فیه وما ختلف ...
ضرورت و لزوم دین در زندگی انسان ها دین از الفاظی است که بسیار بر زبان ها جاری می باشد و معمولا به کسی دیندار گفته می شود که خدایی برای جهان اثبات کند و برای خشنودی او، ...