تا دانش: سال سرمایه گذاری برای تولید
 
مطالب
 
امیدواریم مطالب و محصولات ارزشمندی در اختیار شما عزیزان قرار داده باشیم.

search

حضور دین در سراسر تاریخ زندگی بشر

توضیحات کوتاه:

تحقیقات جدید علمی دانشمندان در زمینه های باستان شناسی، جامعه شناسی، مردم شناسی ثابت کرده است که دین و مذهب، یکی از کهن ترین علایق بشری بوده است و و طبق دیدگاه مردم ...

توضیحات:

تحقیقات جدید علمی دانشمندان در زمینه های باستان شناسی، جامعه شناسی، مردم شناسی ثابت کرده است که دین و مذهب، یکی از کهن ترین علایق بشری بوده است و و طبق دیدگاه مردم شناسی هیچ گاه، بشر بدون دین نبوده است. هر چند مظاهر و جلوه های بروز و ظهور آن، متفاوت بوده است و به صور گوناگون «طبیعت پرستی » و «روح پرستی » و «بت پرستی » و «توحید» نمودار گردیده است. گفته شده است که کریستوفر ماینرز (1747-1810 میلادی) که آثار انتقادی ارج مندی در باب تاریخ عمومی ادیان نوشته است، یکی از نخستین محققان جدید بوده که تأیید کرده که هرگز قومی بدون دین وجود نداشته است. وی، بر آن بود که دین، در سرشت انسان، سرشته شده است (میرچا الیاده، دین پژوهی ج1، ص 122).
رابرت.ا. هیوم، در این باره می گوید: «در تاریخ بشر، هرگز حتی قبیله ای وجود نداشته که به گونه ای دین نداشته باشد، حتی بوته کاران نواحی مرکزی استرالیا و هندی های پاتاگوینا که دارای پست ترین اشکال موجود زندگی بشر هستند، نیز به نوعی به عالم ارواح اعتقاد داشته و به صورتی، مشغول پرستش می باشند. در قدیم ترین آثار باستانی ای که از بشر متمدن به دست آمده، نظیر آن چه در اهرام مصر و یا متون اولیه وداهای هند به چشم می خورد، اعتقادات و آرزوها و اعمال دینی، آشکارا وجود دارد.» (ادیان زنده جهان، ص 18-17).
«جامعه شناسان و انسان شناسان در قرون گذشته از انسان به عنوان هوموارکتوس (انسان مستوی القامه) و هوموفابریگوس (انسان ابزار ساز) و هوموپولیتیکوس (انسان سیاست ورز) سخن می گفتند، امروزه از انسان به عنوان هومورلیجوس (انسان دین ورز) هم سخن می گویند، چرا که بر اساس جدیدترین پژوهش های جامعه شناختی، چه در جوامع توسعه نیافته و چه در جوامع توسعه یافته از نظر علم و صنعت، بیش از نود و پنج درصد انسان ها به وجود خداوند ایمان دارند.» (فرهنگ و دین، پیش گفتار، ص 7)

عقل و فطرت دو سرچشمه دین گرایی انسان
از نظر فلاسفه الهی و روان شناسان دین باور، سرچشمه دین گرایی انسان، عقل و فطرت او است، زیرا، بشر در نخستین مراحل آگاهی خویش، از واقعیت خود و اشیای پیرامون خود آگاه می شود و رابطه خود را با اشیا و رابطه فیمابین اشیا را درک می کند و این ادراک اندیشه نیازمندی عمومی واقعیت هایی را که شناخته است، پدید می آورد و از این رهگذر، ذهن او متوجه موجودی می شود که برآورنده نیاز سایر موجودات است. از طرفی، تحقیقات روان شناسان در زمینه روان ناخود آگاه بشر، این حقیقت را روشن ساخت که «حس دینی » یکی از عناصر اولیه ثابت و طبیعی روح انسانی و اصلی ترین و ماهوی ترین قسمت آن است و به هیچ یک از رویدادهای دیگر قابل تبدیل نیست. بلکه نحوه ادراک فطری، ورای عقل است و یکی از چشمه های آن از ژرفای روان ناخودآگاه فوران می کند و نسبت به مفاهیم زیبایی (مربوط به هنر) و نیکی (مربوط به اخلاق) و راستی (مربوط به علم)، مفهوم دینی یا به عبارت دیگر مفهوم مقدس مقوله چهارمی است که دارای همان اصالت و استقلال سه مفهوم دیگر است.
ویلیام جیمز (1842-1910 میلادی) روان شناس معروف آمریکایی درباره ریشه فطری مذهب می گوید: مایه اولیه مفهومات مذهبی، از اعتقادات قلبی سرچشمه می گیرد و سپس فلسفه و استدلال های تعقلی، آن مفهومات را تحت نظم و فرمول در می آورند، آن چه به این ساختمان، استحکام و اطمینان می دهد، از اعماق قلب بیرون می آید و آن چه به آن سر و صورت می بخشد، کار مهندس عقل و منطق است. فطرت و قلب، جلو می رود و عقل به دنبال، او را همراهی می کند.
عصر جدید نیز، عصر بازنگری و بازگشت به دین است. مادیگری و مادی نگری، یعنی پوزیتیویسم (در زمینه اندیشه و علم) و مارکسیسم -کمونیسم (در زمینه عمل و اقتصاد و جامعه گردانی) شکست خورده است و برای بشریت رنج دیده امروز، مجال تأمل در معنویات و بازگشت به سنت های مینوی -که جامع ترین مصداق آن، دین است- فراهم گردیده است که غیر از کشور ما ایران، نمونه های دیگر آن را در جمهوری های سابق شوروی و ژاپن و کشورهای دیگر، حتی در غرب پیشرفته، می توانیم مشاهده کنیم. یکی از رخدادهای نیک، در قرن بیستم، این بود که دانشمندان بزرگی چون پوانکاره، ادینگتون، ماکس پلانک، انیشتین، هایزنبرگ،... در عین این که مجذوب پوزیتیویسم نشدند، شخصا دین دار یا به نوعی معتقد به حقایق دینی بودند و این امر برای عامه مردم که پیشرفت علمی را با دین و دیانت مخالف می دانستند مایه تأمل و عبرت بود.

منابع
علی ربانی گلپایگانی- مقاله حضور دین در همیشه تاریخ
سایر اطلاعات:
کد مطلب: xc59
وضعیت مطلب: فعال
گروه اصلی: مذهبی     زیرگروه: اصول اعتقادی

دفعات بازدید: 6     محبوبیت: 4   (کمترین=0 و بیشترین=5)    تعداد شرکت کننده در نظر سنجی مجبوبیت: 
تاریخ ثبت: 1401/10/12 ب.ظ 5:38:00


لینک صفحه ی مطلب: https://tadanesh.ir/t?c=xc59


هم گروهی ها
image
زیدبن علی بن الحسین برادر امام باقر (ع) مرد صالح و بزرگواری است. ائمه ما او و قیامش را تقدیس کرده اند. در این جهت اختلاف است که آیا زید خودش واقعا مدعی خلافت برای خودش ...


image
ص: 12362 ارزش هر عقیده ای دو گونه است: یکی ارزش نظری و دیگر ارزش عملی.ارزش نظری یک عقیده یعنی میزان انطباق آن عقیده با حقیقت و واقعیت. ارزش نظری یک نظریه فلسفی یا نظریه ...


image
در روند تاثیرپذیری جهان اسلام از اندیشه های جهان غرب، شبهات بسیاری بر رخسار تعالیم و حقایق مذهبی (و اسلامی) عارض شد که بسیاری از خودباختگان ناآگاه نیز آنها را ...


image
مردم شناسی با انسان شناسی تفاوت دارد. مقصود از انسان شناسی، مطالعه جنبه های مشترک و عمومی انسان ها قطع نظر از محیط و فرهنگ آن هاست؛ ولی مقصود از مردم شناسی، مطالعه ...


image
عصر ما، عصر بازنگری و بازگشت به دین است. دو قائمه بزرگ مادیگری و مادی نگری، یعنی پوزیتیویسم (در زمینه اندیشه و علم) و مارکسیسم و کمونیسم (در زمینه عمل و اقتصاد و جامعه ...


image
فیلسوفان دین وجه حاجت بشر را به دین با نیازهای انسان مرتبط می دانند و در این باره، گفته اند که رمز پایداری دین، آن است که دین با نیازهایی از انسان سر و کار دارد که این ...


image
پرسش «جایگاه دین در عرصه زندگی» هم از سوی افرادی مطرح می شود که به مبدأ و معاد عقیده ندارند، هم توسط کسانی که به خدا و معاد ایمان دارند.دیدگاه ها درباره نیاز به دین ...


image
شارع فقط خداستخداوند در قرآن می فرماید: «کان الناس امه واحده فبعث الله النبیین مبشرین و منذرین و انزل معهم الکتاب بالحق لیحکم بین الناس فی ما اختلفوا فیه وما ختلف ...


image
ضرورت و لزوم دین در زندگی انسان ها دین از الفاظی است که بسیار بر زبان ها جاری می باشد و معمولا به کسی دیندار گفته می شود که خدایی برای جهان اثبات کند و برای خشنودی او، ...


image
استاد جعفری در پاسخ به این پرسش که آیا دینی کردن همه امور به این معنی است که هر چیزی را می توان، ابزار و مرکبی برای فهم یا تحقق اندیشه دینی کرد آیا همه چیز به این کار تن ...