تا دانش: سال سرمایه گذاری برای تولید
 
مطالب
 
امیدواریم مطالب و محصولات ارزشمندی در اختیار شما عزیزان قرار داده باشیم.

search

عایشه باعونیه شاعر بدیعیه سرا

توضیحات کوتاه:

فی حسن مطلع اقمار بذی سلم *** اصبحت فی زمره العشاق کالعلم عایشه باعونیه، بنت یوسف ابن احمد ابن ناصر دمشقی است. قصیده بالا در 128 بیت، با شرحی مختصر از شاعر، در حاشیه ...

توضیحات:

فی حسن مطلع اقمار بذی سلم *** اصبحت فی زمره العشاق کالعلم
عایشه باعونیه، بنت یوسف ابن احمد ابن ناصر دمشقی است. قصیده بالا در 128 بیت، با شرحی مختصر از شاعر، در حاشیه خزانه الادب (از صفحه 310)، چاپ شده است. نیز خود قصیده به تنهایی در الدر المنثور (ص 294-302) به چاپ رسیده است. در این بدیعیه که از جمله بدیعیه هایی است که نیکو سروده شده است، التزام به تسمه نوع نیست. در بیت مطلع، کلمه حسن مطلع به سیاق طبع آمده است نه از باب التزام از این رو است که در بیت پس از مطلع (در صنعت جناس مذیل و جناس تام) می گوید:
اقول و الدمع جار جارح مقلی *** و الجار جار بعذل فیه متهم
در آن، هیچ توریه ای نیست. در مقدمه شرح خویش نیز، به این امر تصریح می کند:
«فهذه قصیده صادره عن ذات قناع، شاهده بسلامه الطباع...مطلقه من قیود تسمیه الانواع مشرقه الطوالع فی افق الابداع.» نام این بدیعیه «الفتح المبین فی مدح الامین» است.
در دایره المعارف اسلامی، درباره عایشه باعونیه، چنین گفته اند: شاهد مشهورترین اثرش بدیعیه ای باشد به نام «الفتح المبین فی مدح الامین» (بروکلمان، II 349، شماره 1) در ستایش پیامبر، که در آن به پیروی از رسمی که صفی الدین حلی به جا نهاده، خود تفسیری است، هر چند محتملا در این کار بیشتر از ابن حجت متاثر بوده است. عبدالغنی نابلسی نسخه ای از الفتح المبین را، به خط خود سراینده، خوانده و در عین ایراد انتقادهایی، از آن تمجید کرده و بی گمان در ساختن بدیعیه خود به نام «نسمات الازهار» از آن الهام گرفته است و در تفسیر بدیعیه خود (نفحات الاسحار/ قاهره 1299) ابیات آن را با ابیات مربوط الفتح المبین برابر هم می نهد. الفتح المبین، به همراه شرح عایشه، در حاشیه خزانه الادب ابن حجت به چاب رسیده (قاهره/ 1334- صفحه 310-467) ازجمله آثار اصیل دیگر او، کتاب الملامح الشریفه و الاثار المنیفه و الفتح الحنفی است که هر دو در مایه صوفیانه اند (کواکب/ 288). اثر او به نام مولد النبی (بروکلمان/ SII- 381-384) به نظم و نثر است و در سالهای 1301 و 1310 در قاهره به طبع رسیده است.
در دایره المعارف اسلام «الفتح النفی» آمده است و صحیح نیست. نام این کتاب «الفتح الحقی فی منح التلقی» است. چنانکه نام دیگر کتاب او درباره میلاد پیامبر اکرم، چنین است: «المورد الاهنی فی المولد الاسنی»

منابع
محمدرضا حکیمی- ادبیات و تعهد در اسلام- صفحه 179-181
سایر اطلاعات:
کد مطلب: w1a1d
وضعیت مطلب: فعال
گروه اصلی: آموزشی     زیرگروه: عمومی

دفعات بازدید: 4     محبوبیت: 4   (کمترین=0 و بیشترین=5)    تعداد شرکت کننده در نظر سنجی مجبوبیت: 
تاریخ ثبت: 1401/10/13 ب.ظ 11:00:00


لینک صفحه ی مطلب: https://tadanesh.ir/t?c=w1a1d


هم گروهی ها
image
قصاید بدیعیه موضوعات مختلفی دارند، از جمله بدیعیات سروده شده، بدیعیه ای است در ثنای حضرت مهدی (ع) به نام دموع علی سفح که محمدرضا حکیمی سروده است. دموع علی سفح بدیع ...


image
از جمله مدایح نبوی شعر شبلی شمیل است. زرکلی گوید: شبلی بن ابراهیم شمیل (126-1335 ه_.ق) طبیب محققی است که همچون فیلسوفان می زیست و می اندیشید. در دانشگاه امریکایی بیروت درس ...


image
عزالدین عبدالحمید ابن ابی الحدید مداثنی بغدادی، عالم و متکلم و متفکر و ادیب و مورخ و شاعر، شارح معروف «نهج البلاغه». وی در ستایش پیامبر اکرم و علی بن ابیطالب، هفت ...


image
سالی، هشام ابن عبدالملک به حج رفت و گروهی از بزرگان شام همراه او بودند. روزی در طواف بخاطر انبوهی مردم نتوانست دست خود را به حجرالاسود بمالد. در این هنگام امام سجاد (ع) ...


image
ابوعلی ابن رزین بن عثمان بن عبدالله بن بدیل ملقب به دعبل خزاعی از تیره خزاعه متولد به سال یکصد و چهل و هشت و مقتول به سال دویست و چهل و شش هجری قمری. شاعری که به تندی ...


image
شاعر بزرگ و بلند آوازه ی عراقی، محمدمهدی الجواهری، در قصیده ای بلند (74 بیت) و با صلابت، که از نظر وزن و ردیف، به استقبال یکی از قصاید معروف ابوالعلاء معری سروده است، ...


image
یکی از زنان عرب «خنساء» است که می نویسند از نوادگان «امراء القیس»، شاعر مشهور است و از شعرای عهد خلیفه دوم ثبت شده است. او مرثیه های بلندی درباره برادرانش «معاویه و ...


image
نوس، معادل یونانی کلمه ذهن است. یکی از انگیزه های مطالعه فلسفه، گرایش سرشتی ذهن، به دانش اندوزی است. ارسطو، شاگرد مهم افلاطون، کتاب متافیزیک خود را با این جمله می ...


image
یکی از راه های راهیابی به فهم ماهیت و روح اندیشه یک سرزمینی و یک ملت، مقایسه آن با اندیشه های مکاتب و ملت های دیگر است از سوی دیگر نحوه تعامل تمدن ها در حال حاضر و یا ...


image
در قسمت دوم بررسی احوال و آراء لائوزه به وجوه انسانی و سیاسی فلسفه لائو و نیز مقایسه تعالیم لائوزه و کنفوسیوس پرداخته می شود. آرمان زندگی آرمان لائوزه درباره ی زندگی ...