تا دانش: سال سرمایه گذاری برای تولید
 
مطالب
 
امیدواریم مطالب و محصولات ارزشمندی در اختیار شما عزیزان قرار داده باشیم.

search

قصیده دعبل در مظلومیت اهل بیت علیهم السلام

توضیحات کوتاه:

ابوعلی ابن رزین بن عثمان بن عبدالله بن بدیل ملقب به دعبل خزاعی از تیره خزاعه متولد به سال یکصد و چهل و هشت و مقتول به سال دویست و چهل و شش هجری قمری. شاعری که به تندی ...

توضیحات:

ابوعلی ابن رزین بن عثمان بن عبدالله بن بدیل ملقب به دعبل خزاعی از تیره خزاعه متولد به سال یکصد و چهل و هشت و مقتول به سال دویست و چهل و شش هجری قمری. شاعری که به تندی زبان و صراحت لهجه و نداشتن بیم از مرگ شناخته شده و قصیده تائیه او از نمونه های جاویدان شعر عربی و دفاع از حریم حرمت اهل بیت پیغمبر است.
این قصیده چنانکه مشهور است بر امام علی بن موسی الرضا (ع) خوانده شده.
الم تر للایام ماجر جورها *** علی الناس من نقص و طول شتات
فکیف و من انی یطالب زلفه *** الی الله بعد الصوم و الصلوات
سوی حب أبناء النبی و رهطه *** و بغض بنی الزرقاء و العبلات
و هند و ما ادت سمیه و ابنها *** اولو الکفر فی الاسلام، و الفجرات
هم نقضوا عهد الکتاب و فرضه *** و محکمه بالزور و الشبهات
تراث بلا قربی و ملک بلا هدی *** و حکم بلا شوری بغیر هداه
و لو قلدوا الموصی الیه زمامها *** لزمت بمامون من العثرات
سقی الله قبرا بالمدینه غیته *** فقد حل فیه الامن بالبرکات
نبی الهدی صلی علیه ملیکه *** و بلغ عنا روحه التحفات
أفاطم لوخلت الحسین مجدلا *** و قدمات عطشانا بشط فرات....
اذن للطمت الخد فاطم عنده *** و أجریت دمع العین فی الوجنات
أفاطم قومی یابنه الخیر و اندبی *** نجوم سماوات بأرض فلاه...
أری فیاهم فی غیرهم متقسما *** و أیدیهم من فیئهم صفرات....
دیار رسول الله أصبحن بلقعا *** و آل زیاد تسکن الحجرات
و آل رسول الله تدمی نحورهم *** و آل زیاد آمنوا السربات.....
خروج إمام لا محاله خارج *** یقوم علی اسم الله و البرکات
یمیز فینا کل حق و باطل *** و یجزی علی النعماء و النقمات
فیا نفس طیبی ثم یا نفس ابشری *** فغیر بعید کل ما هوآت
(دیوان به تصحیح عبدالصاحب عمران الدجیلی ص 126-144)
نمی بینی روزگار چگونه ستم خود را بر مردمان می گستراند. از آنان می کاهد و جمعشان را به پراکندگی می کشاند.
پس از روزه و نماز از کجا و چگونه می توان به خدای بی نیاز نزدیک شد؟
مگر با دوستی فرزندان پیغمبر، و خویشاوندان او و دشمنی مروان حکم و یاران او
و هند و آنچه سمیه (مادر زیاد) و فرزندانش (خداوندان کفر و زشتکاری) کردند.
که به دروغ و تلبیس کتاب خدا را پس پشت افکندند و واجب او را ترک گفتند.
میراثی را که سزاوار آن نبودند ربودند، و بی بصیرت و بینایی حکومت نمودند.
اگر زمام کار را به وصی پیغمبر می سپردند آنان را بی خطر به راه راست می برد.
باران رحمت پروردگار قبری را که در مدینه است سیراب سازد. که جای امن و برکت است.
پیغمبر راهنما که درود فرشتگان خدا بر وی و سلام ما ره آورد روح او باد.
ای فاطمه اگر به خاطرت می گذشت که حسین تشنه کام در کنار فرات بر روی خاک جان داده است.
بر کنار او می ایستادی و بر چهره می زدی و سرشک بر گونه ها روان می ساختی.
فاطمه! ای دختر بهترین آدمیان برخیز و بر ستارگان آسمان که بر پهنه بیابان افتادند نوحه کن!
می بینم که حق آنان میان دیگران قسمت می شود، و دست ایشان از مالشان تهی است.
خانه های پیغمبر خدا ویران است و فرزندان زیاد ساکن منزلگاه های آبادان.
گلوگاه فرزندان پیغمبر را می برند و فرزندان زیاد در آرامش بسر می برند.
به ناچار اما می باید برخیزد و به نام خدا و برکات او با ستمکاران بستیزد.
حق را از باطل جدا سازد، ستمکار را کیفر دهد و فرمان بردار را بنوازد.
ای دل! خوش باش و ای دل تو را بشارت باد! که آنچه باید شود دیر نخواهد کشید.

منابع
سیدجعفر شهیدی- زندگانی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها- صفحه 196-198
سایر اطلاعات:
کد مطلب: x1a2c
وضعیت مطلب: فعال
گروه اصلی: آموزشی     زیرگروه: عمومی

دفعات بازدید: 5     محبوبیت: 4   (کمترین=0 و بیشترین=5)    تعداد شرکت کننده در نظر سنجی مجبوبیت: 
تاریخ ثبت: 1401/10/13 ب.ظ 11:07:30


لینک صفحه ی مطلب: https://tadanesh.ir/t?c=x1a2c


هم گروهی ها
image
در قسمت دوم بررسی احوال و آراء لائوزه به وجوه انسانی و سیاسی فلسفه لائو و نیز مقایسه تعالیم لائوزه و کنفوسیوس پرداخته می شود. آرمان زندگی آرمان لائوزه درباره ی زندگی ...


image
موزه در زمان های کهن، آوازه ی موزه یا مو دی، (Mo Di «دی» شاید نام کوچک و شاید لقب او باشد) بنیادگذار مکتب معروف به مو به همان عظمت آوازه ی کنفوسیوس بود و تأثیر آموزش های ...


image
منزلت فلسفه در تمدن چین قابل مقایسه با منزلت دین در سایر تمدن هاست. فلسفه در چین مورد علاقه هر فرد تحصیل کرده ای بوده و در روزگار پیشین، انسان های فرهیخته نخستین ...


image
فلسفه چین در چین قرن بیستم، فلسفه حقیقتا در آشفتگی و سردرگمی به سر می برد، اما به وضوح می توان گرایش هایی را در آن مشاهده کرد. مقدم بر همه آن ها، فلسفه های وارداتی غربی ...


image
در قسمت دوم بررسی تفکر فلسفی چین در دوران جدید به بررسی دومین مکتب نوکنفوسیوسی یعنی مکتب نوکنفوسیوسی ایدئالیستی و مشاهر. مکتب نوکنفوسیوسی ایدئالیستی به رغم این ...


image
این نظریه اصولا مبتنی است بر یک نظریه دیگری که خود "کانت" و بعضی فیلسوفان دیگر جهان داشته و دارند. توضیح این که این مسئله در جهان مطرح است که آیا همه محتویات ذهن انسان، ...


image
مقصود از نظام طولی علت و معلول، ترتیب در آفریدن و خلق اشیاء، و به اصطلاح ترتیب در فاعلیت خدا نسبت به اشیاء و صدور اشیاء از اوست. علو ذات پروردگار و قدوسیت او اقتضاء ...


image
نظریه ای در باب معیار اخلاقی وجود دارد که نظریه حکما و فلاسفه است. آن ها ملاک اخلاق را عقل ولی عقل آزاد یا آزادی عقلی می دانند. این مطلب را به این شکلی که عرض می کنم، ...


image
اسلام می گوید: اگر می خواهید انسان را از من بودن خارج کنید و ما کنید، درونش را اصلاح کنید، نگذارید بنده اشیاء شود والا با سلب مالکیت فردی، این درد دوا نمی شود. البته ...


image
1- علم آیا ما می توانیم علم را ملاک و معیار انسانیت قرار بدهیم و بگوئیم که انسانها از نظر زیست شناسی با یکدیگر مساوی هستند ولی یک چیز هست که اکتسابی یعنی بدست آوردنی ...