تا دانش: سال سرمایه گذاری برای تولید
 
مطالب
 
امیدواریم مطالب و محصولات ارزشمندی در اختیار شما عزیزان قرار داده باشیم.

search

اخلاقیات دین شینتویی

توضیحات کوتاه:

دین شینتویی از این جهت که نه یک سلسله اعتقادات الهی مشخص و نه یک قالب اخلاقی معین دارد، البته به استثنای اطاعت از امپراتور که تا این اواخر به عنوان یک «سلطان آسمانی» ...

توضیحات:

دین شینتویی از این جهت که نه یک سلسله اعتقادات الهی مشخص و نه یک قالب اخلاقی معین دارد، البته به استثنای اطاعت از امپراتور که تا این اواخر به عنوان یک «سلطان آسمانی» که از ناحیه خدا نازل شده بود تلقی می شد، بسیار قابل ملاحظه است. در دومین کتاب از متون مقدس دین شینتویی معدودی نصایح حکیمانه خطاب به مقامات حکومتی وجود دارند. در نیهون جی آمده: «کسی که حقیقت را بگوید صدمه نخواهد دید. کسی که بر باطل باشد، مطمئنا لطمه خواهد خورد». و «پر خوری را کنار بگذار و امیال طمع کارانه را از خود دور کن. آنچه را بد است گوشمالی ده و آنچه را که خوب است تشویق کن. از خشم و غضب و نگاههای خشم آلود بپرهیز. حسود نباش».

برجسته ترین اصول اخلاقی دین شینتو
در آیین شین تو، دستورات و احکام کاملا مذهبی، زیاد نیست، اما برجسته ترین اصول اخلاقی آنها را می توان اینها دانست:
1- اخلاق خانوادگی؛ بر اساس اعتقادات شین تو، خانواده، خود مذهب است.
2- اهمیت فوق العاده مردگان؛ به نظر ژاپنی ها، مردگان، نماینده تجربیات معنوی گذشته و ترجمان قوانین تحریر نیافته اند و تقدیس خاطره نیاکان، منشأ و منبع هر گونه فضیلت و تقواست. هم چنین در آیین شین تو، تطهیر نفس و بدن، اهمیت خاصی دارد.

احکام خاص برای افراد عادی
در مورد احکام خاص برای افراد عادی نیز می توان از دستورهای زیر نام برد: «به هنگام ورود و یا خروج از دروازه قصر امپراتور، انسان باید با هر دو زانوی خود زانو زده کف دستها را به زمین بفشارد. اما از آستانه در که عبور کرد اجازه دارد تا سر پا شده و روی پا راه برود».

فقدان تعلیمات مستقیم اخلاقی برای افراد عادی
در هر دو کتاب مقدس اصلی دین شینتویی فقدان کامل تعلیمات مستقیم اخلاقی برای افراد عادی به چشم می خورد. موتوری، که از شارحین بزرگ این دین در قرن هجدهم به شمار می آید، این کمبود مقررات اخلاقی را برمبنای اعتقاد صحیح دین شینتویی این گونه توضیح می دهد: «تا آخر زمان، هر میکادو، پسر یک الهه است. ذهن وی از نظر فکر و احساس در هماهنگی کامل با آن الهه اسیت. وی به دنبال ابداعات جدید نبوده و بلکه طبق سوابقی که از زمان خدایان باقی مانده است سلطنت می کند. هر وقت هم دچار شک و تردید شود به غیب متوسل می شود تا برای وی فکر آن رب النوع را بازگو کند. نه تنها شخص میکادو بلکه وزراء و مردم تحت فرمان وی نیز بر حسب سنن دوران خدایان عمل کنند. بنابراین در زمانهای قدیم اندیشه میچی، یا راه و اخلاقیات هرگز اشاعه نداشت، در زمانهای قدیم، با وجود آنکه نظام نظری کسل کننده ای در ژاپن وجود نداشت. اغتشاش و آشوبی همگانی نیز وجود نداشت و امپراتوری با صلح و صفا اداره می شد. از این جهت که مردم ژاپن در عمل کاملا مقید به اخلاق بودند، دیگر نیازی به هیچ گونه نظریه اخلاقی نبود. سرو صدایی را هم که چینی ها در مورد اخلاقیات نظری به راه انداخته اند به این خاطر است که آنها در عمل اهمال کار بودند».

جرایم مربوط به اولین تطهیر بزرگ سرزمین ژاپن
به هر حال، اولین «تطهیر بزرگ سرزمین ژاپن» که در کتاب اسناد موضوعات باستانی بدان اشاره شده، به خاطر جرایم زیر بود: «پوست کندن حیوان به صورت زنده و یا در خلاف جهت، از بین بردن تقسیمات مزارع برنج، پر کردن شیارهای آب رو، ازدواج بین طبقات برتر و پایینتر، ازدواج با اسب ها، ازدواج با چهارپایان، ازدو. اج با ماکیان ها و بالاخره ازدواج با سگ ها». در آداب نیایش مخصوص به «تطهیر بزرگ» که هر ساله دوبار انجام می شود و در نوری توی شماره ده مقرر شده، جرایمی که به خاطر انها امپراتور میکادو عمل تطهیر مردم را انجام می دهد عبارت اند از: «اکنون، در میان تقصیرات و تخلفات گوناگونی که توسط نژاد آسمانی که برای سکونت و آبادانی این سرزمین که تحت فرمانروایی صلح آمیز وی یعنی امپراتور؟ است به ارتکاب می رسند، بعضی از این جرایم جنبه آسمانی دارند که از آن جمله است: از بین بردن تقسیمات بین برنج زارها، پر کردن کانال های آبیاری، انتقال و برداشتن لوله های آب، دوباره نشا کردن برنج، قرار دادن میله های آهنی در مزارع (شاید از دید جادوگری و افسون)، پوست کندن حیوانات به صورت زنده و یا در خلاف جهت. اینها به عنوان جرایم آسمانی تمیز داده می شوند». «گناهان زمینی که به ارتکاب می رسند عبارت اند از بریدن اجسام زنده، بریدن قسمتی از بدن مرده، جذام، زنای با مادر و یا خواهر، با مادر زن و یا نا دختری، وحشیگری، آفات موجودات خزنده مثلا مار و هزار پا و مصایب خدایان مافوق نظیر رعد و برق و جن زده شدن و پرندگان بالای سر، کشتن حیوانات، سحر و افسونگری».

طبیعت گرایی در اصول اخلاقی دین شینتویی
اصول اخلاقی و نیز تفکرات کلامی دین شینتویی جنبه طبیعت گرایی دارد. هرچند، پس از جمع آوری و تالیف کتب مقدس این دین، گسترش اخلاقی قابل ملاحظه ای در جامعه ژاپن پدیدار شده است.

اصول عقاید و تعالیم اخلاقی مذهب شینتوی جدید
اصول عقاید و تعالیم اخلاقی مذهب شین توی جدید عبارت است از: تقدیس ارواح نیاکان و ستایش آنها و ستایش و احترام امپراطور که نوه خدای خورشید و نژاد آسمانی ژاپن است. همچنین ژاپنی ها موظف هستند که تمام مردم جهان را زیر فرمان خود در آوردند، زیرا بر همه انسانها برتری و شرافت دارند. کانون خانواده مقدس است و خانه خود یک معبد است: پدر می تواند فرزندانش را بفروشد و یا کیفر دهد و بکشد. زنان باید در برابر شوهران هرزه و وحشی و پلید، با ملاطفت رفتار کنند و در همه حالات تابع شوهر باشند. دختران از ارث محروم اند. به دلیل وجود نظام پدر سالاری مردان حق داشتند زنان خود را به اماکن فساد بفروشند.

مراسم بوشیدو
یکی از مراسم معروف مذهب شین تو، روش اخلاقی بوشیدو به معنی روش دلاوران است. این رویه یادگار قرون وسطی است که به عنوان یک راه و رسم نظامی در ارتش راه یافت و به تدریج فراگیر شد؛ تا آنجا که مذهب شین تو را تحت الشعاع قرار داد. بوشیدو (به معنی راه مبارزه سلحشورانه، یا تعلیم رفتار سلحشورانه)، عبارت از یک سلسله اصول اخلاقی است که در قرون یازدهم و دوازدهم میلادی به عنوان بخشی از نظام فئودالسیم در ژاپن به وجود آمد. این مجموعه ترکیب فئودال گونه ای از بعضی از اجزای عملی خاص سه دین رایج ژاپن در آن عصر است: وفاداری شینتویی به امپراتور به عنوان موجودی الهی، اطاعت فرزندی دین کنفوسیوسی، و خوار شمردن آرام مرگ و زندگی دین بودایی.

موضوعات مراسم بوشیدو
مراسم بوشیدو که صرفا سرمشق رفتار و کردار سواران و دلاوران بود، در هشت عنوان خلاصه گردیده است:
1- وفاداری دلاوران و پهلوانان به بزرگان و بالادستان و سرانجام به امپراطور.
2- حق شناسی؛ دلاور مردان باید به میهن و امپراطور حق شناس باشند.
3- شجاعت؛ دلاور مرد باید در خدمت به امپراطور از ایثار و فداکاری دریغ نورزد.
4- عدالت؛ دلاور مرد باید از مرز عدالت خارج نشود.
5- صداقت؛ دلاور مرد نباید از روی ترس دروغ بگوید.
6- عزت نفس؛ دلاور مرد باید قوی النفس، مؤدب و موقر باشد.
7- استقامت؛ دلاور مرد باید صبور و شکیبا باشد.
8- آزادگی؛ دلاور مرد باید مرگ عزت مند را، بر زندگی ذلت بار ترجیح دهد.
9- عشق به علم و دانش.
10- مردم دوستی؛ دلاور باید همیشه نیک خواه جامعه باشد.
شارحین بوشیدو، درباره ارزشهای اخلاقی که نظام مزبور ترویج کرده داد سخن داده اند، ارزشهایی نظیر وفاداری، شهامت، از خودگذشتگی، آرایش صحیح، خیرخواهی، افتخار، عدالت، و کنترل نفس. اما آنها به استثنای علمای اخلاق چین، کنفوسیوس و منسیوس، در مورد هیچ منهیات خاصی که مربوط به آن ارزشها باشد صحبت نمی کنند. «بوشیدو مجموعه ای مدون و مکتوب نیست. حداکثر این است که تعدادی قواعد کلی اخلاقی است که سینه به سینه نقل شده و یا از قلم یک مرد جنگی و یا یک فرد دانشمند تراوش کرده است». قوت و یا ضعف بوشیدو در این حقیقت نهفته است که حاوی هیچ اعتقاد نامه مکتوبی نیست. به نظر می رسد مجموعه اخلاقی بوشیدو به همراه فئودالیسم نظامی ژاپن رشد داشته و سپس افول کرده است.

منابع
جان بی ناس- تاریخ جامع ادیان- صفحه 422 به بعد
عبدالله مبلغی آبادانی- تاریخ ادیان و مذاهب جهان- جلد 1
رابرت ا. هیوم- ادیان زنده جهان- صفحه 260-263
علی اکبر ترابی- نظری در تاریخ ادیان- تبریز- فروزش- 1382- صفحه 182-181
سایر اطلاعات:
کد مطلب: te2f
وضعیت مطلب: فعال
گروه اصلی: مذهبی     زیرگروه: اصول اعتقادی

دفعات بازدید: 5     محبوبیت: 4   (کمترین=0 و بیشترین=5)    تعداد شرکت کننده در نظر سنجی مجبوبیت: 
تاریخ ثبت: 1401/10/12 ب.ظ 9:33:00


لینک صفحه ی مطلب: https://tadanesh.ir/t?c=te2f


هم گروهی ها
image
با ارزش ترین اسناد در نوشته های بومی ژاپنبا ارزش ترین و پر نفوذترین اسناد در نوشته های بومی ژاپن دو کتاب است که از مذاکرات و اعمال «عصر خدایان» سخن می گویند. سرزمین ...


image
ص: 39621 برخی، بر اساس مبانی عقلی این شبهه را مطرح نموده اند که آیا بودا پیامبر بوده است؟ اگر نبوده است پس چرا از هند و پاکستان به آن طرف و در واقع در شرق دور ما شاهد دینی ...


image
زندگی بودا بنیانگذار دین بودایی (سالهای 560 تا 480 پیش از میلاد)در کتب شرعی دین بودایی اطلاعات مختصری راجع به شرح حال رهبر این دین وجود دارد، هرچند هرگز کوشش نشده تا ...


image
چهار حقیقت برجستهاین «چهار حقیقت برجسته» اساسی و جهانی دین بودایی را می توان این گونه خلاصه کرد:1-هر گونه وجود یا هستی با درد و رنج همراه است.2-همه رنج ها به خاطر روی ...


image
عده ای سؤالی را مطرح می کنند که دین بودا چرا این گونه جهانگیر می شود و مریدان زیادی پیدا می کند؟ در پاسخ به سوال فوق می توان به نکات زیر اشاره کرد:اولا این که گفته شده ...


image
شواهد و مدارک در زمینه آیین بودای ایرانی متأسفانه کم و پراکنده و تکه تکه تر از هر یک از دین های تاریخی دیگر ایران است. این امر دست کم تا حدی از این حقیقت سرچشمه می گیرد ...


image
احکام و دستوراتمرحله نخست گفتار گام به گام در اینجا ناظر به شیلا یا «دستور» یا «فریضه» است. مراد در این بخش به جا آوردن دستورها یا قوانین تربیتی، به ویژه مجموعه پنج ...


image
جشن ها و جشنواره ها آیین بودای جنوبی دارای یک تقویم قمری سنتی است که از کشوری به کشور دیگر تفاوت چندانی ندارد. غالبا ایام ماه کامل (قرص شب چهاردهم هر ماه)، با نوعی ...


image
پیشینه و دلایل گرایش اروپاییان به آیین بوداامروزه آیین بودا در اروپا طرفداران بسیاری را به سوی خود جلب کرده؛ البته منظور از طرفدار، صرفا به معنای پیرو دینی نیست. ...


image
منابع دین بودایی شمالیمنابع دین بودایی تبت شامل دو مجموعه شرعی عظیم است: یکی «بکاگیور» و دیگری «بستان گیور». مجموعه اول شامل ترجمه های کتب مقدس هندی است و معمولا تحت ...